Китай - найзагадковіша країна на сході планети. Складнощі створює багато: труднощі розуміння мови, заплутаність і незвичність світогляду, багатогранність культури.
За довгий період держава змінила безліч назв. Нині звичне слуху європейця - «China» подарував йому Афанасій Нікітін, російський письменник і мандрівник 15 століття. Так іменували китайський фарфор (в перекладі з латинської). Згодом стали називати цим словом країну. А чому до цих пір говорять про неї як про «Піднебесної»? Відповідь криється в дивовижній історії і філософії.
«Піднебесна» з глибин віків
Народ древньої країни сотнями років був надійно укритий від решти світу неприступними горами і чотирма морями. Зазіхали на спокій тільки племена з півночі, що живуть і кочують неподалік. Їх вважали варварами.
Працьовиті хань (сучасна національність Китаю) займалися землеробством. В епоху бронзового століття ці землі об'єдналися, і виникло королівство Шан. Воно славилося високим рівнем життя, відмінним зброєю (особливо луками) і багатством культури.
Вшановуючи предків, що живуть на Небі серед богів, китайці підносили їм дари в обмін на очікувану допомогу і прихильність. Не дивно, що вони вважали небосхил не нескінечним, а круглим диском. На їхню думку, він покриває тільки частину квадратної землі (саме ту, де живуть хань). А у варварів такої благодаті не існувало.
Сусідня народність Чжоу згодом завоювала цю територію, успадкувавши більшість традицій. Мудрий правитель Чжоу-Гун зумів зберегти повагу своїх підданих, закріпивши культ поклоніння Небу, і внісши власні корективи.
Вплив ідеології і філософії на формування «Піднебесної»
З розвитком конфуціанства, що визначає шляхи пошуку гармонії в людському суспільстві, шанування Неба тільки посилилося. Воно наділяє могутністю влади лише найдостойнішого - імператора. Той, в свою чергу, керується справедливістю і чеснотою.
Врата в блакитні склепіння нависають прямо над палацом правителя. Це і є центр Піднебесної. Одна з назв країни складалося з двох ієрогліфів «Тянь» - день, небо і «Ся» - низ, підніжжя. Інша назва Китаю «Чжун-Го» перекладається як «Серединна імперія». Малося на увазі, що Китай розташований між Небом і не благословенною землею, населеної дикими народностями. Звідси така значимість глави держави, що представляє небесну волю священних духів предків.
Ідеологія трактувала і особливу схему державності. Навколо правителя країни, як по орбіті, розташовані вищі чини, покликані виконувати його накази. Наступне коло - розряд низьких посадових осіб. Потім - прості люди. На останньому - дикуни варварських племен.
Сучасне визначення «Піднебесної»
Незважаючи на зміну багатьох подій за всю історію розвитку, дивовижна імперія народності хань дбайливо зберігає свою відданість традиціям. Доказ тому - розкішний храм Неба в центрі столиці.Побудований ще в 15 столітті, комплекс служив священним цілям. Два тижні в році імператор радився в його стінах з мудрими небесними духами.
Це відбувалося в період, коли глава особливо потребував їхньої допомоги перед прийняттям важливого рішення. В урочистій церемонії брали участь усі його радники, армія і навіть бойові коні, слони.
Сьогодні визначення «Піднебесної» стало набагато ширше для сучасних китайців. Воно означає все держави під щедрим небокраєм. А поетичний за звучанням термін частіше вживається іноземцями та зберігся в літературі. Однак ввічливо вимовлене це слово по відношенню до країни і понині викликає схвальну посмішку на обличчях жителів.
